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管仲不谢私恩是怎么回事

时间: 2015-07-06 18:44:30 分类: 知识经验

管仲不谢私恩是怎么回事

管仲不谢私恩

齐国公子小白与公子纠两个为了争夺王位,可谓是水火不容。在齐襄王死后,公子小白抢先一步回到齐国,坐上王位,也就是后来的齐桓公。齐桓公下令追杀公子纠。当时的公子纠正在鲁国,鲁国国君迫于齐国的实力,从而将公子纠与公子纠的随从召忽杀死,把公子纠的谋士管仲关押起来。

管仲剧照

管仲剧照

齐桓公的谋士鲍叔牙与管仲是多年好友,并且鲍叔牙十分了解管仲,知道管仲有大才能,从而向齐桓公举荐管仲。说齐桓公要想成就霸业,就必须要以管仲为宰相,否则难以一统诸侯。

齐桓公告知鲁国,要鲁国将管仲押送回齐国。在管仲回齐国的路途当中,管仲十分的饥渴,但是又没有粮食,于是就向镇守城池的一个官吏讨要食物,而这一个官吏对于管仲也是十分的恭敬。之后,这一个官吏悄悄对管仲说:如果你回到了齐国,侥幸没有被齐桓公处死,你会怎么样报答我?管仲直言到:如果我回到了齐国而没有被处死,我一定会知人善用,让有才能的人成就高官,除了这些,你还要我怎么样报答你呢?

官吏听到了管仲这么说,知道了管仲并不会因为自己给了粮食而以公谋私,给予官爵,于是这一个官吏一直都记恨这管仲。这一件事情说明了管仲是一个公私分明的人,并不会因私废公,影响国家的安定。这也正说明了,鲍叔牙一直没有看错管仲,后来管仲也为齐国做出了极大的贡献,乃至如今齐鲁大地的人们还在享受着管仲通过才智所换来的一切。

管仲改革

齐桓公大难不死逃回齐国即位后,面临的却是一个齐襄公留下的烂摊子,当时周王室衰微,诸侯连年征战,大国兼并小国。齐国国力急剧衰退,社会动乱不断,而且还有北方少数民族犬戎的威胁,面临着被强国吞并的危机,形势可谓万分紧急。

管仲画像

管仲画像

齐桓公是一个有所作为的国君,他本来想让鲍叔牙为国相,但是鲍叔牙深知自己能力不够,他推荐自己的好友管仲,虽然管仲曾经险些害死了齐桓公,但是齐桓公为了复国大计,不计前嫌,宽宏大量,命人用计从鲁国接回了管仲,并且让管仲为国相,放手让管仲着手进行改革。

果然管仲不负众望,他推行的一系列改革措施使齐国迅速走上强盛之路,齐桓公也登上了春秋五霸的宝座,管仲可谓功不可没。管仲是中国历史上第一个实现立德、立言、立功的伟人。他被尊称为管子,他的学说被集结为《管子》一书,成为春秋众多流派之一,他还把他的治国理论运用在治国理政上并且大获全胜,他被成为中国第一名相,同时代的孔子周游历国却始终不得志,因此非常羡慕管仲。管仲的一系列改革措施使得中国从奴隶制向封建制转变,从后世影响深远,管仲被称为“圣人之师”,“华夏第一人”,他的思想是深刻而务实的,即便在2000年后的今天,依然有很强的借鉴意义。

管仲列传

管仲是周王室的后代,说起来也是贵族出身,可惜到了他这一代家道中落,家境很贫穷,不得已与好友鲍叔牙做起了当时很被人看不起的商人。

管仲画像

管仲画像

可是管仲却在分配利益的时候偷偷给自己多分,占了小便宜,当时周围的人都说管仲这人人品有问题。可是鲍叔牙知道后却不在意,后来管仲帮助鲍叔牙管理货物,还让鲍叔牙在生意上亏本,鲍叔牙也没有责怪他,因为他相信这不是管仲的本意,他知道管仲家里还有年迈的老母亲要奉养,所以平时也不跟他计较。

后来齐桓公当政,鲍叔牙推荐了管仲,管仲对此十分感动,常常对人说生我的是父母,而知我的是鲍叔牙啊。所以世人总是称赞鲍叔牙的高尚品德,认为是鲍叔牙成就了管仲,鲍叔牙的后人也都得到齐国的封地,世世代代生活富足。

管仲全心全意辅佐齐桓公,齐桓公几次大会诸侯,平定天下,都是管仲的计谋。齐桓公对他十分器重,管仲也不负众望,在几次征讨中一方面运用他的军事才能,使得齐国大获全胜,同时又打着周天子的旗号,让天下诸侯无不信服,管仲还反对奢靡,提倡节俭,他提出的意见很得民心,齐王的政令总能畅通实施。司马迁说管仲是一个有大智慧的人,他懂得给予就是索取的道理,自己有功劳却不享受,这是圣人才具备的贤德,所以管仲能够担任国相长达四十年,最后才能善终,齐国百姓无不怀念他的恩情,这才是最可贵的啊。

管仲名言

管仲是我国春秋战国时期著名的军事家、政治家、思想家以及教育家。管仲一生经历坎坷,早年时候因家境贫困,怀才不遇,空有大智,却报国无门。好不容易得到了公子纠的赏识,成为了公子纠的谋士,却因为公子纠没有争得王位而沦为鲁国阶下囚,最终还好有好友鲍叔牙相救,才成为了齐桓公的宰相,从而一展宏图大志。

管仲石像照

管仲石像照

管仲一生之中写下了诸多的名言,以供人识人自省。在政治方面的名言就是“法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也。”以及“法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所具命也。”这两句流传的最为广泛。管仲的这两句名言将法律的重要性充分的表露出来了,让各国诸侯以及政治家们封为经典。

而在礼仪廉耻这一个方面,管仲也有名言留下。“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”以及“衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。”说明了礼义廉耻对于一个大国的重要性。如果一个国家的人都不懂得礼义廉耻,没有教化,是走不远的。只有成为了礼仪之邦,才能够得到其他国家的认可,才能有立足之地,从而不断的发展壮大。

关于民生问题,管仲说了“均地分力,使民知时也。民乃知时日之蚤晏,日月之不足,饥寒之至于身也。”表达出国家要将土地按一定的规则平均分配,让百姓有土地可以使用,自然就可以安居乐业,还可以增强百姓的生产积极性,为国家增加税收,提高综合国力。

管仲非仁者与

《管仲非仁者与》文章中主要记录的是孔子与他的弟子对管仲的一些评价和议论。文章开头子贡向孔子提问,关于管仲能不能算得上是一位仁人的问题,子贡很困惑,齐襄公死后管仲本致力于帮助公子纠取得王位,但公子纠最终败给小白,小白最后成为了齐桓公而且杀了公子纠,而管仲不仅没有为公子纠殉死反谋,而做了齐桓公丞相。

管仲纪念馆前的雕像

管仲纪念馆前的雕像

对于子贡的困惑孔子解释说:“如果不是管仲利用自己的才能帮助齐国变得强盛,那么齐国的百姓就不会有这么好的生活,就连你和我也会穿着胸口敞开的衣服死在山间的沟壑中,而不是像现在这样。”

在这篇文章还记录了公孙丑和曾西的讨论,在讨论过程中公孙丑问曾西,如果曾西在齐国任职的话有没有可能能够和管仲相提并论,曾西和管仲谁更贤能呢?听到公孙丑的话曾西非常的愤怒,他告诉公孙丑:“管仲得到了君主的信任,行使着国家的政权,但他为国家所做的功业却太少了也太过卑微了,所以我不屑于和管仲比较。”

这一篇文章中记载的两次讨论,孔子与子贡的论述肯定了管仲为齐国所做的伟大功业,通过管仲为人民带来了幸福的生活而确定了管仲的才能。而公孙丑与曾西的讨论对管仲的功业却是相反的态度,曾西认为管仲为国家所做的根本不算什么。从这篇文章可以看出管仲一生的功业不同的人有不同的评判。


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